摘要：
原始佛教中的二十四佛陀没有这个说法,只有三十五佛,五十三佛,八十八佛【三十五佛】常住十方一切世界之三十五佛.据三十五佛名礼忏文所载,计有:(一)释迦牟尼佛.(二)金刚坚固能摧佛,又...
原始佛教中的二十四佛陀
没有这个说法,只有三十五佛,五十三佛,八十八佛
【三十五佛】
常住十方一切世界之三十五佛.据三十五佛名礼忏文所载,计有:( 一)释迦牟尼佛.(二)金刚坚固能摧佛,又作金刚不坏佛.(三)宝焰佛,又作宝光佛.(四)龙自在王佛,又作龙尊王佛.(五)勤勇军佛,又作精进军佛.(六)勤勇喜佛,又作精进喜佛.(七)宝火佛.(八)宝月光佛.(九)不空见佛,又作现无愚佛.(十)宝月佛.(十一)无垢佛.(十二)离垢佛.(十三)勇施佛.(十四)净行佛,又作清净佛. (十五)梵施佛,又作清净施佛.(十六)水王佛,又作婆留那佛.(十七)水天佛.(十八)贤吉祥佛,又作坚德佛.(十九)无量威德佛,又作栴檀功德佛.(廿)栴檀吉祥佛,又作无量掬光佛.(廿一)光吉祥佛,又作光德佛.(廿二)无忧吉祥佛,又作无忧德佛.(廿三)那罗延吉祥佛,又作那罗延佛.(廿四)华吉祥佛,又作功德华佛.(廿五)莲华光游戏神通佛.(廿六)财吉祥佛,又作财功德佛.(廿七)念吉祥佛,又作德念佛.(廿八)善称名号吉祥佛,又作善名称功德如来.(廿九)帝幢幡王佛,又作红炎幢王如来.(卅)斗战胜佛,又作善游步功德如来.(卅一)勇健吉祥佛,又作斗战胜如来. (卅二)勇健进佛,又作善游步如来.(卅三)普遍照曜庄严吉祥佛,又作周市（匝）庄严功德如来.(卅四)宝莲华游步佛,又作宝莲游步如来.(卅五)宝莲华妙住山王佛,又作宝莲华善住娑罗树王如来.
越光宝盒全集网址
你好,您说的应该是电影吧.这个我上个星期全部看完了.
我是在人泡电影网看的,还是蛮清楚的,个人觉得这部电影还是比较有意思的.但是现在网络上能看的资源五花八门,很多视频都不是很清楚,建议你还是去人泡看吧.
地址:
你去看看吧,希望能帮到你.
月光宝盒是怎么来的,它原来的主人是谁
月光宝盒最开始谢妖.
这是一个争论不休的话题了,回到电影来分析:月光宝盒是至尊宝在被困在那个洞里,为救白晶晶挖到的,然后利用他的时光倒流功能回到五百年前,而在电影里交待的是说白骨精和蜘蛛精的祖师爷-----紫霞----埋在地下的,而紫霞又是怎么得到的呢?就是至尊宝穿梭回去的时候,被紫霞抢走的,还给了至尊宝至关重要的三颗痓,让他可以变身孙悟空.这样月光宝盒在五百年前,是由紫霞拿在手里的,最后在结尾紫霞死的时候孙悟空师徒他们就用了月光宝盒再次穿回到五百年后,这次穿回的时候月光宝盒的位置就是至尊宝挖到月光宝盒的位置了.
因此在时间上月光宝盒是最开始是至尊宝的,虽然马上就被紫霞从至尊宝手里抢了.
合法宝月光宝盒,有补天石 玄龟板 飞剑,怎么放?
法宝材料的五行位:
龙筋 金
天蚕丝 金
千年荫沉木 木
玄龟板 水
麒麟血 水
补天石 土
金凤羽 土
内丹的摆放位置:
材料金+水 内丹土位
材料金+木 内丹水位
材料金+土 内丹水位
材料木+水 内丹火位
材料木+土 内丹火位
材料水+土 内丹木位
中国传统神话中玉帝是天界最高的官吗?
玉帝是光严妙乐国王净德王与王后宝月光的儿子,太上老君梦中送子,就是送给净德王与宝月光的儿子,后来太子为了天下苍生,于山中修炼,历经亿万劫,证金仙,号玉皇大帝,跟盘古没关系,道家体系中,是元始祖尊开辟天地,与太元圣母合体生下东王公与西王母,东王公与玉帝不是一个人,元始祖尊也就是元始天尊,本体分化出灵宝天尊掌生死,又分化道德天尊掌教化,三清四御是这样来的,朝代凡间是从夏-商-周这些开始,天庭没什么朝代,一直都是玉帝掌管,玉帝是时间最大的神,众神都要听他的指挥,你想问的应该是 延康 、 赤明 、 龙汉 、 开皇吧,（手打）
玉皇大帝的来历?有比他更大的官吗?更资历老的吗?
玉皇大帝,居于太微玉清宫,全称"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝".究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:"玉帝圣号,崇自牿劫前,中古复尊上,重称赞耳.世主好道,感玄恩,各就所见闻,所皈重,随其彰著,敬上诸神之号,以定称谓.玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也,二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也,三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝,汉光帝上后乾号也.皆非此玉帝.此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又73玄穹高上玉皇大帝,是帝宰
诸天,永不毁沦."宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神"帝"和"上帝"的说法.西周以后又称"皇天"、"昊天"、"天帝"等.南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有"玉皇道君"、"高上玉帝"的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置.隋唐时,"玉皇"信仰普遍盛行,唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有"仰谒玉皇帝,稽首前至诚"的诗句.诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有"我是玉皇香案史"之句.大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后,梦醒后而有孕.怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫.太子长大后继承位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度.经过三千劫始证金仙.又超过亿劫,始证玉帝.宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣号为"太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝".宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊号为"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝".
道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高,神权最大.道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王.简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切荫阳祸福.
每年的腊月廿五,玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况.依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶.正月初九为玉皇圣诞,俗称"玉皇会",传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫.是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪.
附注:玉皇和西王母并非夫妻.
【化身】
玉皇大帝是三清之化身.三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极,先无为而后有为.故玉皇为三才主宰,总执天道,掌天地人之均轴.玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革,遣后土皇地执掌荫阳生育、大地山河.天地万物、荫阳造化无不在玉皇大帝所掌之中.
【文献记载】
唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有"仰谒玉皇帝,稽首前至诚"的诗句.诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有"我是玉皇香案史"之句.大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子,于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后,梦醒后而有孕.怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫.太子长大后继承位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度.经过三千劫始证金仙.又超过亿劫,始证玉帝.宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年),尊玉皇上帝圣号为"太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝".宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年),又尊玉皇尊号为"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝".
【宗教信仰】
道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中地位极高,神权最大.道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王.简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切荫阳祸福.
每年的腊月廿五,玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况.依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶.正月初九为玉皇圣诞,俗称"玉皇会",传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫.是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪.
【玉帝来历4大传说】
一
据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴.但以年老无子为不足.二真一入其境即知其诚心向道.勇猛白老(即中白子,初开天地时五老之一)73:因缘在是矣.元始73:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身,托孕成胎必生神明之子,定为三才之圣,上真以为如何?白老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝,遂变一婴孩身.这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿,作百宝色.有许多仪仗,护一九龙辇,浮空而来,中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一小儿面园耳大,眉清目秀,遍体毫光罩定.国王与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前.二真73:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润听许.白老73:此子根器不凡,必证无极高上之品,汝善育之,国王上前拜领,二真从宝椅中托出递给,国王双手来接,重如山岳,挣出一身大汗,恍然而觉,是一梦,急召王后言之,所见相同.至此后,国王精神倍长,三年后王后生下一圣明王子.自幼即舍国修道,经三千二百劫,始证金仙,号73:清净自然觉王.又经十万劫,方证玉帝,总执天道之神.
二
玉皇大帝是天庭的最高领袖,相当于地上的皇帝,但地位低于三清.后来与四大天王平起平坐,儒教则称昊天上帝.在古代神话小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂,其中一魂投胎做普通的凡人,如何经过几世的修炼达到正果,成为北方真武大帝的故事.
三
据明刻本《搜神记》载:"按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名73净德.时王有后,名宝月光.王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心.忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖.太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来.是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前73:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许.尔时道君答皇后73:愿特赐汝.皇后礼谢.道君后而乃收之.皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫.当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏.
太子长成,才智敏慧而爱慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生.仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子.父王大加庆赏.
尔后,王忽告驾崩.太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道.于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐.此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过.
此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱.故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来. "
四
据明代神话小说《 西游记》推断,玉皇大帝当出生于中生代的三叠纪,(距今约2.268亿年),见第七回 "八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿":" 佛祖听言,呵呵冷笑道: '你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫.每劫该十二万九千六百年.你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,爱命顷刻而休,可惜了你的本来面目!'" （三叠纪(Triassic period)是中生代的第一个纪.始于距今2.5亿年至2.03亿年,延续了约5000万年.）
五
平民升天说:根据欧阳飞编著《诸神191》,玉皇大帝生前原是一个寨主,名叫张友人,又称张百忍.话说盘古开天辟地以来,天地间一切祥和,后来诸神开始争斗,人间荒荫无度,使得天地三界大乱,太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝.太白金星化身成为乞丐,四处寻找,后来到了张家湾,发现人称"张百忍"的张友人将寨内治理的非常和睦,并且为人和善慈悲,因此带回天庭做了玉皇大帝.后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为"终身天帝",共称"玉皇",又因玉皇是三界的
总皇帝,因此加称为"玉皇大帝"或"玉皇上帝".
【奉祀】
玉皇大帝神诞之日为正月初九日.道教宫观要举行金箓醮仪,称「玉皇会」.参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼,以祈福延寿.福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」.正月初九要「拜天公」,一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神.中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗.十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝.
